Yogetsu Akasaka es un monje budista japonés de 37 años de profesión músico. Akasaka no es un monje tradicional. Desde la adolescencia empezó su carrera como músico con una guitarra, y en sus 20´s empezó a hacer “beatboxing”. Hace 11 años compró su primer Boss Loope Station y empezó a hacer música combinando ritmos con su voz.
“Después de regresar de mi formación en el templo, pensé que quería volver a hacer música, pero quería hacer algo como monje budista y también como músico…Pensé, tal vez pueda intentar cantar con mi música».
“Como budista, creo que la gente necesita meditar y experimentar algo más que lo material. Lo que en realidad estoy tratando de hacer que la gente experimente algo espiritual o tal vez cierto estado de conciencia. El «live looping» tiene el potencial para eso: apoyar el estado mental meditativo y permitir que las personas tengan un sentimiento espiritual. Quizás a medida que mi música se difunde cada vez más, puedo ayudar a la gente a sanar más y más… si puedo hacer eso, es genial… espero poder tocar frente a más personas, pero ya es mucho más de lo que esperaba «.
A partir de su interpretación del Sutra del Corazón ( un discurso del Buda histórico) de la escuela budista Mayahana, ha logrado llegar a una nueva generación ávida de encontrar paz en este mundo caótico. Los invito a que lo busquen en las redes sociales y que profundicen en los mantras que canta al ritmo de su caja de ritmos. Todos los días hay una transmisión en vivo y están guardados todos sus videos también.
Dense chance de cerrar los ojos, respirar profundo, y escucharlo con sus audífonos sin interrumpciones. Su mente se los agradecerá.
El Sutra de la Perfección de la Gran Sabiduría
Avalokiteshvara bodhisattva, quien despertó
al Prajna Paramita, la Perfección de la Gran Sabiduría
Percibió el vacío de las Cinco Condiciones
y se liberó del sufrimiento.
O Shariputra, la forma equivale al vacío;
el vacío equivale a la forma;
la forma es precisamente el vacío, el vacío es precisamente la forma.
Las sensaciones, percepciones, formaciones y consciencia también son así.
O Shariputra, todas las cosas son expresiones del vacío,
Nada nace, ni se destruye, nada se mancha, nada es puro;
Nada se oculta, nada nace.
Por eso el vacío no es la forma; no hay sensación, no hay percepción, no hay formación, no hay consciencia.
No existen ojos, oído, nariz, lengua, cuerpo ni mente.
No existen los sentidos de la vista, oído, olfato, gusto, tacto, ni objeto mental;
No hay reino de la vista, no hay reino de la consciencia;
No existe la ignorancia, no existe el fin a la ignorancia;
No hay vejez ni muerte;
No hay cesación de vejez ni muerte;
No hay sufrimiento, no existe causa o fin para el sufrimiento;
No hay camino, no hay sabiduría y nada qué ganar.
Nada qué ganar, por ende los Bodhisattvas viven en Prajna Paramita*
Sin ningún obstáculo mental-
Sin obstáculos el miedo se va.
Más allá del autoengaño, el Nirvana siempre ha estado aquí.
Todos los Budas pasados y futuros
Viven en Prajna Paramita*
Y alcanzan la suprema y completa iluminación.
Por eso entiende que Prajna Paramita
es el mantra sagrado el mantra luminoso,
el mantra supremo, el mantra incomparable
con el que el sufrimiento se va
Esto es la verdad
Por ello entona el mantra de Prajna Paramita
Canta este mantra y proclama *
¡Gate Gate
Paragate
Parasamgate
Boji Suaka!
Han Nya Shin Gyo
Maka Hannya Haramitta Shingyô
Kan ji zai bo satsu. Gyo jin han nya ha ra mi ta ji. Sho ken go on kai ku. Do is sai ku yaku. Sha ri shi. Shiki fu i ku. Ku fu i shiki. Shiki soku ze ku. Ku soku ze shiki. Ju so gyo shiki. Yaku bu nyo ze. Sha ri shi. Ze sho ho ku so. Fu sho fu metsu. Fu ku fu jo. Fu zo fu gen. Ze ko ku chu. Mu shiki mu ju so gyo shiki. Mu gen ni bi ze-shin ni. Mu shiki sho ko mi soku ho. Mu gen kai nai shi mu i shiki kai. Mu mu myo yaku mu mu myo jin. Nai shi mu ro shi. Yaku mu ro shi jin. Mu ku shu metsu do. Mu chi yaku mu toku. I mu sho toku ko. Bo dai sat ta. E han nya ha ra mi tako. Shin mu kei ge mu kei ge ko. Mu u ku fu. On ri is-sai ten do mu so. Ku gyo ne han. San ze sho butsu. E han nya ha ra mi ta ko. Toku a noku ta ra san myaku san bo dai. Ko chi han nya ha ra mi ta. Ze dai jin shu. Ze dai myo shu. Ze mu jo shu. Ze mu to do shu. No jo is sai ku. Shin jitsu fu ko. Ko setsu han nya ha ra mi ta shu. Soku setsu shu watsu. Gya tei gya tei. Hara gya tei. Hara so gya tei.Bo ji sowa ka. Han nya shin gyo.
En estos tiempos inciertos y difíciles, cierro esta nota con una breve texto que se recita antes de meditar, dentro de la escuela del Budismo Kadampa.
Generación de los cuatro deseos inconmensurables
Que todos los seres sean felices,
que todos los seres se liberen del sufrimiento,
que nadie sea desposeído de su felicidad,
que todos los seres logren ecuanimidad, libres de odio y de apego.
